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2015年黑龙江省公务员考试网:言语理解每日练习5月10日

发布:2015-05-10    来源:黑龙江公务员考试网 字号: | | 我要提问我要提问
    2015年黑龙江公务员考试预计在5月启动,要想取得好成绩,必须要提前规划复习,考前可结合最新批次的2015年黑龙江公务员考试用书做好备考工作。黑龙江公务员考试网(www.hljgkw.org)为考生提供了每日练习,帮助考生提高
1.春秋初期的著名政治家管仲说:“凡治国之道,必先富民。”管仲曾任齐国宰相,曾提出许多治国主张,这种“治国必先富民”的见解,也许是他作为宰相亲身经历的感受或经验之总结。战国时期的思想家苟子也说:“足国之道,节用裕民。”这是说,要使浙江富足的根本方法,在于节省浙江行政费用,而使人民富裕起来。浙江要把节省的费用,用来改善民生。西汉政论家贾谊则说:“以富乐民为功,以贫苦民为罪。”这是说,统治者要把人民富裕安乐作为治国的功绩,把使人民贫困痛苦作为为政的罪过。文段主要说的是(  )。
  A.中国古代政治家的思想主张
  B.能否使人民富裕安乐是检验为政者功过最重要的标准
  C.管仲、苟子、贾谊三人关于治国的不同理念
  D.治国要以人为本,注重民生
  2.习俗是守旧的,而社会则须时时翻新,才能增长滋大,所以习俗有时时打破的必要。可是要打破一种习俗,却不是一件易事。物理学上仿佛有一条定律说,凡物既静,不加力不动,而所加的力必比静物的惰力大,才能使它动。打破习俗,你须以一二人之力,抵抗千万人之惰力,所以非有雷霆万钧的力量不可。因此,习俗的背叛者比习俗的顺从者较为难能可贵,从历史看社会进化,都是靠着几个站在十字街头而能向十字街头宣战的人。这般人的报酬往往不是十字架,就是断头台。可是世间只有他们才是不朽的。倘若世间没有他们这些殉道者,人类早已为乌烟瘴气闷死了。
  本段文字意在说明(  )。
  A.旧的习俗必须被打破,社会才能越来越进步
  B.打破旧习俗需要很大的勇气克服封建守旧势力的阻挠
  C.习俗的顺从者比习俗的背叛者可悲
  D.正是有了无畏生死的人去打破守旧习俗,才有了社会的不断发展
  3.自上世纪末期以来,我国已经在森林、草原、流域、湿地、区域、海洋、矿区等七大领域开展了生态补偿试点,森林生态效益补偿基金制度全面建立,草原生态保护补助金机制迈出实质性步伐,部分省市初步建立了省内流域生态补偿机制。然而,困难和问题也逐渐凸显,补偿领域和主体、客体不明确,造成生态受益者与生态保护者之间的利益关系脱节;补偿方式单一,标准偏低,资金来源渠道较少,市场机制的作用没有充分发挥,影响了生态保护者的积极性;而补偿资金使用不规范,缺乏有效监督考核体系,也制约了可持续效果。
  这段文字主要表达了(  )。
  A.我国已经在众多领域开展了生态补偿试点
  B.随着试点的增多,我国生态补偿面临着更多的困难和挑战
  C.维护好生态保护者的利益是确保生态补偿可持续效果的关键
  D.我国实施生态补偿的效果甚微,需克服大量问题和困难
  4.HIV是一种装备精良的病毒,免疫细胞是它的主要战场。病毒必须通过与CCR5受体的识别和结合,进人免疫细胞蛰伏起来,再经过长时间的酝酿,才会集中爆发来危害人体。如果CCR5受体发生突变,病毒就不能与它结合:把HIV病毒进入免疫细胞的“大门”关上了,病毒的精良武器也就无用武之地,只能在血液中接受被清除的命运。
  这段文字主要介绍了(  )。
  A.HIV病毒是一种装备精良的病毒
  B.CCR5受体变异会使HIV病毒不能发挥作用,并被清除出身体
  C.CCR5受体的配合是HIV发挥作用的必要条件
  D.CCR5受体突变可以清除HIV病毒
  5.近日,一组夏令营成员在孔庙和孔林行跪拜大礼的照片在网上引来争议,指责不断。但我以为,一群儒家信徒跪拜儒家圣人,这是再正常不过的事情。批评者主要持两个观点:一是跪拜礼仪本身有损平等人格;二是孔子乃封建教主,拜孔子就是不自由。跪拜是中国的传统礼仪,已有几千年的历史,主要是向对方表达一种恭敬之意。即便到了现代,遇到过年过节或清明扫墓的时候,一般人家也还会给父母、祖父母等磕个头,给逝去的先人磕个头。我们通常所说的拜年、拜寿、拜祭,都有一个拜字,从“拜”字的本义看,拜一定是和跪联系在一起的,不跪就不叫拜。这与古人席地而坐的习俗有关,至今日本、韩国都还保留着这种生活起居方式。不能简单地把跪拜和奴性联系在一起。
  本段文字重在说明(  )。
  A.跪拜和奴性是有极大区别的
  B.跪拜之礼,已有几千年历史,至今仍被日本、韩国保存
  C.夏令营成员跪拜孔子是很正常的,不应被指责
  D.人们对于孔子的定位不同,是导致引发诸多争议的主要原因





     黑龙江公务员考试网(www.hljgkw.org)提供参考答案及解析
1.D  [解析]A项表述过于宽泛,文段只介绍了管仲、荀子、贾谊三人的治国思想。B项表述是对贾谊思想的总结,不能概括整个文段。文段主要介绍了管仲、荀子、贾谊三人关于治国理念中的相同部分——治国要以人为本,注重民生。故D项正确,排除C项。本题正确答案为D。
  2.D  [解析]文段的末句体现了主旨,即正是有了无畏生死的人去打破守旧习俗,才有了社会的不断发展。故本题答案为D。A项说法是文段提到的内容,但不是文段主旨;B项,文段中未提“封建守旧势力”;C项,文段主要内容并不是对顺从者与背叛者的比较,而是褒扬习俗的背叛者推动了社会的发展。
  3.B[解析]文段共包含两层意思:一是生态补偿制度已在我国多个领域开展试点,并取得部分成效;二是生态补偿试点工作所面临的一些困难和问题。A项只提到成效,不够全面,排除;C项是对生态补偿制度的问题提出的一项建议,不是文段主旨,排除。D项中“效果甚微”的说法缺乏根据,文段中未提到,故排除。B项是文段要表达的主要内容,故本题答案为B项。
  4.C[解析]文段的主旨是HIV发生作用的必要条件是CCR5受体的配合。C项是对文段主旨的同义替换。文段论述的主体是CCR5受体,排除A项。B项表述不全面,只是对文段部分内容的概括。D项,清除“HIV病毒”的物质并未提及。故本题正确答案为C。
  5.C[解析]文段由夏令营成员对孔子行跪拜大礼事件引出作者观点。显然作者所持观点是转折词“但”之后的内容,即儒家信徒跪拜孔子很正常,并继续说明跪拜是中国的传统礼仪,不应受到指责。A项不是文段论述的重点内容,排除。B项偷换概念,日本、韩国保留的是席地而坐的习俗,而非跪拜礼仪,排除。D项,引发争议的不是对孔子的定位,而是跪拜本身,故排除。本题正确答案为C。 
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